文物含義的界定
文物是人類歷史發(fā)展過程中遺留下來的文化遺跡，它從不同的側(cè)面反映了各個歷史時期人類的社會活動、社會關(guān)系、意識形態(tài)以及利用自然、改造自然和當(dāng)時生態(tài)環(huán)境的狀況，是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
迄今為止，對“文物”一詞尚未形成一個統(tǒng)一的定義，各國對文物的稱謂并不一致，范圍也不盡相同。
在我國歷史上，“文物”二字聯(lián)系在一起使用，始見于《左傳》?！蹲髠?bull;桓公二年》記載:“夫德，儉而有度，登降有數(shù)，文物以紀(jì)之，聲明以發(fā)之;以臨照百官，百官于是乎戒懼而不敢易紀(jì)律。”這里的“文物”泛指禮樂典章制度，與當(dāng)代文物的涵義不同。
到唐代，駱賓王詩：“文物俄遷謝，英靈有盛衰”，杜牧詩：“六朝文物草連天，天淡云閑今古同”。這里“文物”的涵義已于近現(xiàn)代所指文物的涵義類似，泛指前代遺物了。
北宋中葉之后，以青銅器、石刻為主要研究對象的金石學(xué)興起，以后又逐漸擴(kuò)大到研究其他各種古代器物，當(dāng)時的人們把這些器物統(tǒng)稱之為“古器物”或“古物”。
在明代和清初比較普遍使用的名稱是“古董”或“骨董”，到清乾隆年間稱為“古玩”。
中華民國時期，古物的概念及其包括的內(nèi)容比過去更為廣泛。1930年國民政府頒布的《古物保存法》明確規(guī)定：“本法所稱古物是指與考古學(xué)歷史學(xué)古生物學(xué)及其他與文化有關(guān)之一切古物而言。”
20世紀(jì)30年代中期，“文物”一詞又重被使用，1935年北平市政府編輯出版了《舊都文物略》，同年成立了專門負(fù)責(zé)研究、修整古代建筑的“北平文物整理委員會”，這時的“文物”所指對象也擴(kuò)大到古建筑、古器物、古物以至整個歷史文化遺存。
1948年，東北行政委員會根據(jù)《中國土地法大綱》，在哈爾濱成立了東北文物管理委員會，同時頒布了《東北解放區(qū)文物古跡保管辦法》和《文物獎勵規(guī)則》法令。
至此，文物一詞的概念和涵義與現(xiàn)在已完全相同。
中華人民共和國成立后，中央人民政府政務(wù)院以及后來的國務(wù)院所頒布的一系列有關(guān)保護(hù)文物的法規(guī)，都沿用了“文物”一詞。
1982年全國人民代表大會常務(wù)委員會公布了《中華人民共和國文物保護(hù)法》，把“文物”一詞及其所包括的內(nèi)容用法律形式固定下來。
在國際社會，由聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織(UNESCO)會議通過的一些有關(guān)保護(hù)文物的國際公約中，一般把文物稱作為“文化財產(chǎn)(Cultural Property)”或者“文化遺產(chǎn)(Cultural Heritage)”，二者所指的內(nèi)容并不等同。從公約所列舉的具體內(nèi)容來看，前者是指可以移動的文物，后者是指不可移動的文物。
綜上，文物是人類社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)或科學(xué)價值的遺物和遺跡。也可以說，它是歷史上物質(zhì)文化和精神文化的遺存，是重要的文化遺產(chǎn)。
文物的范圍與分類
關(guān)于文物年代的下限，在國際上起初曾定為1830年，這一年限源于1930年美國的關(guān)稅條例。該條例規(guī)定凡1830年以前制作的藝術(shù)品可以免稅。在國際上，不少國家就把這一年定為文物的年代下限。后來美國在1966年通過了新的關(guān)稅條例，又規(guī)定“自免稅進(jìn)口報單提出之日起，凡一百年以前制作的文物”概予免稅進(jìn)口。因而目前按國際上一般慣例，文物是指一百年以前制作的具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的實物。但是也有的國家根據(jù)自己的具體情況另作規(guī)定，如希臘就把1450年作為文物的年代下限。
《中華人民共和國文物保護(hù)法》第二條規(guī)定，在中華人民共和國境內(nèi)，下列文物受國家保護(hù)：具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁畫;與重大歷史事件、革命運(yùn)動或者著名人物有關(guān)的以及具有重要紀(jì)念意義、教育意義或者史料價值的近代現(xiàn)代重要史跡、實物、代表性建筑;歷史上各時代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品;歷史上各時代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的手稿和圖書資料等;反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產(chǎn)、社會生活的代表性實物。
文物認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)和辦法由國務(wù)院文物行政部門制定，并報國務(wù)院批準(zhǔn)。具有科學(xué)價值的古脊椎動物化石和古人類化石同文物一樣受國家保護(hù)。
文物可以從不同的角度進(jìn)行分類。
根據(jù)文物存在的形態(tài)，可以將文物分為不可移動文和可移動文物。不可移動文物基本上都是文物史跡，如古建筑、石窟寺、石刻、古遺址、古墓葬、近代現(xiàn)代重要建筑、紀(jì)念地等。這些史跡一般體量大，不能或不宜于整體移動，不能象館藏文物那樣可以收藏于館內(nèi)，并輕易移動;可移動文物主要是指館藏文物和流散文物。它們體量小、種類多。根據(jù)體量的大小和珍貴程度，分別收藏于文物庫房、文物柜或文物囊匣內(nèi)?？梢苿游奈镏饕校菏鳌⑻掌?、銅器、鐵器、金銀器、玉器、瓷器、漆器、工藝品、書畫、古文獻(xiàn)，等等。
以文物年代為標(biāo)準(zhǔn)，可以將文物分為古代文物和近現(xiàn)代文物。古代文物指古代歷史發(fā)展進(jìn)程中遺留下來的遺跡和遺物，古代文物的年代下限有兩種計算方法，一種是計算到1840年鴉片戰(zhàn)爭，即中國近代史的開端;另一種是計算到1911年，即中國封建王朝被辛亥革命推翻。近現(xiàn)代文物的年代起始，大都從1840年算起。古代文物分兩部分：其一是文物史跡，即古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等;其二是文化遺物，包括內(nèi)容很廣，其中主要的是各種古器物、古書畫和古文獻(xiàn)。近現(xiàn)代文物主要包括革命文物、民族文物和民俗文物等。革命文物是中國人民革命斗爭中遺留下來的具有重要紀(jì)念意義、教育意義和史料價值的建筑物、遺址和紀(jì)念物。民族文物是反映一個民族物質(zhì)文化和精神文化的遺跡和遺物，具有本民族的特色。民俗文物是反映民間風(fēng)俗、習(xí)慣等民俗現(xiàn)象的遺跡和遺物。
根據(jù)文物的價值，歷史上各時代重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料、代表性實物等可移動文物，分為珍貴文物和一般文物;珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。
一級文物的定級標(biāo)準(zhǔn)和范圍是：反映中國各個歷史時期與生產(chǎn)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)制度、政治制度，以及有關(guān)社會歷史發(fā)展的代表性文物;反映生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的代表性文物;反映各民族社會歷史發(fā)展和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一的代表性文物;反映歷代勞動人民反抗經(jīng)濟(jì)剝削、政治壓迫，以及有關(guān)著名起義領(lǐng)袖的代表性文物;反映了中外友好往來和在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、科技、文化、體育等方面相互交流的代表性文物;反映中華民族抵御外侮、反抗侵略的歷史事件和重要?dú)v史人物的代表性文物;反映歷代著名的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、教育家、文學(xué)家、藝術(shù)家及歷代著名工匠的代表性文物;反映各民族生活習(xí)俗、文化藝術(shù)、工藝美術(shù)、宗教信仰的具有特別重大歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的代表性文物;中國古舊圖書中具有代表性的善本;反映有關(guān)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中重大事件和杰出領(lǐng)袖人物的革命實踐活動，以及為中國革命作出重大貢獻(xiàn)的國際主義戰(zhàn)士的代表性文物;反映中國共產(chǎn)黨成立以來及其有關(guān)重大歷史事件、領(lǐng)袖人物、著名烈士的代表性文物;反映有關(guān)中國各黨派、團(tuán)體的重大事件、重要人物和愛國僑胞及社會知名人士的具有代表性的文物;其他具有特別重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國內(nèi)外代表性文物。
二級文物的定級標(biāo)準(zhǔn)和范圍是：具有重要?dú)v史、科學(xué)價值或較高藝術(shù)價值，但在全國或本地區(qū)存量較多的文物;具有一定歷史、科學(xué)價值或一般藝術(shù)價值，但在全國或本地區(qū)存量較少的文物;反映一個地區(qū)、一個民族或某一個時代的具有重要?dú)v史價值或較高藝術(shù)價值，但有某種缺陷的文物;反映某一歷史人物、歷史事件，或?qū)ρ芯磕骋粴v史問題有重要價值的文物;反映某種文化類型和文化特征的、能說明某一歷史問題有重要價值的文物;時代較晚，其歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值一般，但經(jīng)濟(jì)價值較高的文物;反映各地區(qū)、各民族的重要民俗文物;反映歷代著名藝術(shù)家或著名工匠的重要作品，一般藝術(shù)家的精品;中國古舊圖書中具有重要價值的善本;其他具有重要?dú)v史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國內(nèi)外文物。
三級文物的定級標(biāo)準(zhǔn)和范圍是：具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，在全國或本地區(qū)存量較多的文物;反映一個地區(qū)、一個民族或某一時代的具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，但有某種缺陷的文物;反映某一歷史事件或人物，對研究某一歷史問題有一定價值的文物;反映某種文化類型特征的某一區(qū)域性的非主要文物;具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的民俗文物;反映某一歷史時期藝術(shù)水平和工藝水平的作品，或藝術(shù)、工藝水平較高，但損傷較重的作品;中國古舊圖書中具有一定價值的善本;其他具有一定歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國內(nèi)文物。
藝術(shù)品的價值特征和分類
藝術(shù)品是指凝結(jié)著人類各種形式藝術(shù)勞動的，有某一具體表現(xiàn)和特定經(jīng)濟(jì)價值、文化價值、審美價值、科學(xué)價值的物品。
藝術(shù)品的價值是多元的，常見的價值包括審美價值、歷史價值、收藏價值和經(jīng)濟(jì)價值，不同的藝術(shù)品的價值各有側(cè)重。藝術(shù)品的審美價值指人們在欣賞藝術(shù)品的過程中會產(chǎn)生美感、聯(lián)想和共鳴，藝術(shù)品的這一內(nèi)在價值是無形的，欣賞藝術(shù)品的過程是個凈化靈魂陶冶情操的過程。藝術(shù)品因其產(chǎn)生的年代不同，不可避免地印有那個年代的痕跡，尤其是文物類藝術(shù)品是幫助我們了解和解讀歷史的一把鑰匙。藝術(shù)品作為實物資料，較之于文字、民間傳說等更能準(zhǔn)確地反映和解釋歷史，具有較高的歷史價值。藝術(shù)表達(dá)在物質(zhì)上并產(chǎn)生了造型，便具有了收藏的價值，收藏的需要又促進(jìn)了交易的繁榮，正是藝術(shù)品的這一收藏價值及人們的收藏需求，使得藝術(shù)品成為了最受歡迎的拍賣標(biāo)的。通過藝術(shù)品的交易，可以實現(xiàn)保值增值的目的，藝術(shù)品投資成了投資理財?shù)闹匾脚_和渠道，藝術(shù)品的收藏和交易也成了一種投資經(jīng)營活動。
與滿足人們普通消費(fèi)的物品相比較，藝術(shù)品具有以下幾個方面的特點(diǎn)：
藝術(shù)品的非統(tǒng)一性。藝術(shù)品通常不是大工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，而是個性化、獨(dú)立勞動的產(chǎn)物，它受到不同民族，不同地域或者同一民族不同歷史階段、同一歷史階段不同藝術(shù)家、同一藝術(shù)家不同創(chuàng)作時期諸多因素的影響。各個國家各個民族的藝術(shù)品創(chuàng)作風(fēng)格各異，其所用材料、技法、表現(xiàn)形式、內(nèi)涵都可能完全不同，很難統(tǒng)一。
藝術(shù)品的非實用性。藝術(shù)品創(chuàng)作多是為了滿足藝術(shù)家審美表達(dá)或者情感流露，不完全是為了給人使用。一些藝術(shù)品在其產(chǎn)生的時代可能具有實用功能，但隨著時間的推移，大部分具有實用功能的藝術(shù)品因其存世量少，稀缺而身價大增，實用價值卻被淡化了。人們通過收藏來實現(xiàn)審美或者投資理財，不再使用器物本來的功能，收藏它并不是藝術(shù)品本身被使用消耗，而是它的藝術(shù)性滿足了人的審美或是投資需求。
藝術(shù)品的非再生性。藝術(shù)品都是藝術(shù)家在某個階段獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)物，具有很強(qiáng)的時間性，而每個人每個階段創(chuàng)作的作品又是不一樣的，即便是同一位藝術(shù)家創(chuàng)作的作品，由于時間不同或因流通后種種原因造成的過剩和稀缺等情況，其價值是不同的。而造成不同的根本原因即在于它們是非再生的作品，非再生帶來了藝術(shù)品尤其是文物類藝術(shù)品的稀缺性特點(diǎn)，這就為藝術(shù)品的保值、增值提供了可靠的保證。
藝術(shù)品的非確定性。藝術(shù)品的價值具有特殊的不確定性特點(diǎn)。同樣一件藝術(shù)品，在一地拍賣可能流拍，而在另一地卻可能拍出高價。人們對藝術(shù)品看法的不同，造成了藝術(shù)品價值的不確定性，而不確定性又影響了人們的出價，于是給拍賣時的競價留下了豐富的想象空間。
藝術(shù)品因其具有的非統(tǒng)一性、非實用性、非再生性、非確定性的特點(diǎn)，構(gòu)成了其價格的差異性，也因此成為了最適合采用拍賣方式交易的標(biāo)的。
藝術(shù)品的種類很多，也很復(fù)雜，不少藝術(shù)品區(qū)別的界限并不很清晰、明顯。拍賣中，一般將藝術(shù)品劃分為西方藝術(shù)品和中國藝術(shù)品兩大類。
西方藝術(shù)品又可分為純藝術(shù)品和亞藝術(shù)品兩大類。純藝術(shù)品主要包括油畫、雕塑、攝影、郵票、海報、唱片等，其中油畫是最主要的純藝術(shù)品。亞藝術(shù)品則是從某種視角分析不屬于藝術(shù)品范圍，如鉆石、錢幣、各種紀(jì)念品等，但由于國際上拍賣公司往往把其與藝術(shù)品放在一起進(jìn)行拍賣，以致形成難以分別的狀況。
作為世界文明古國，中國歷史悠久且自古就有收藏藝術(shù)品的傳統(tǒng)。中國是藝術(shù)品大國，中國藝術(shù)品主要有繪畫、書法、瓷器、碑刻、文房用具、竹木雕、玉器、金銀器、攝影、信札、古書、家具、錢幣、珠寶等組成，尤以書畫、瓷器、古書、玉器等為著名。
文物和藝術(shù)品兩個概念既有重合又有區(qū)別，藝術(shù)品可以是文物，但文物不完全是藝術(shù)品。藝術(shù)品是指藝術(shù)家創(chuàng)造的有審美價值的藝術(shù)載體，藝術(shù)品不等于文物，其中已故藝術(shù)家的作品或列入文物年限的藝術(shù)品可以稱為文物。但文物不等于藝術(shù)品，文物的范圍更寬泛，它的范圍由所在國家的法律來確定，即把一定年限內(nèi)和一定范圍內(nèi)的實物定為文物，如偉人用過的生活用品，重要的歷史文件、信件，都可以列入文物的范圍，但它們都不是藝術(shù)品。一般來說，文物類藝術(shù)品兼具了文物價值和藝術(shù)品審美價值，在拍賣市場中尤其受到人們的青睞。
在實際經(jīng)營和操作時，一般把文物和藝術(shù)品并在一起，但在拍賣實踐中，拍賣公司若從事文物拍賣，企業(yè)資質(zhì)需符合有關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定。拍賣公司若單純從事藝術(shù)品拍賣，法律對拍賣公司的資質(zhì)并沒有特殊要求，但這樣的企業(yè)不得經(jīng)營文物屬性的藝術(shù)品拍賣。
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